Tafsir Al-Qur'an Surah Al-Anfal Ayat 19

Tafsir Al-Qur'an Surah Al-Anfal Ayat 19

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ


اِنْ تَسْتَفْتِحُوْا فَقَدْ جَاۤءَكُمُ الْفَتْحُۚ وَاِنْ تَنْتَهُوْا فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۚ وَاِنْ تَعُوْدُوْا نَعُدْۚ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَوْ كَثُرَتْۙ وَاَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَ ﴿١٩

in tastaftiḥụ fa qad jā`akumul-fat-ḥ, wa in tantahụ fa huwa khairul lakum, wa in ta'ụdụ na'ud, wa lan tugniya 'angkum fi`atukum syai`aw walau kaṡurat wa annallāha ma'al-mu`minīn

Jika kamu meminta keputusan, maka sesungguhnya keputusan telah datang kepadamu; dan jika kamu berhenti (memusuhi Rasul), maka itulah yang lebih baik bagimu; dan jika kamu kembali, niscaya Kami kembali (memberi pertolongan); dan pasukanmu tidak akan dapat menolak sesuatu bahaya sedikit pun darimu, biarpun dia jumlahnya (pasukan) banyak. Sungguh, Allah beserta orang-orang beriman.


Tafsir Ibnu Katsir

Tafsir Surah Al-Anfal Ayat: 19
Allahﷻ berfirman kepada orang-orang kafir:

اِنْ تَسْتَفْتِحُوْا
( Jika kalian mencari keputusan. ) (Al-Anfal, 8:19)

Yakni meminta pertolongan, meminta peradilan kepada Allah, dan meminta keputusan dari-Nya untuk memutuskan perkara yang terjadi di antara kalian dan musuh-musuh kalian dari kalangan orang-orang mukmin, maka sesungguhnya telah datang apa yang kalian minta itu. Menurut riwayat Muhammad ibnu Ishaq dan lain-lainnya, dari Az-Zuhri, dari Abdullah ibnu Sa'labah ibnu Sa'ir, dalam Perang Badar Abu Jahal mengatakan, "Ya Allah, siapakah di antara kami yang memutuskan silaturahmi dan mendatangkan hal-hal yang tidak kami kenal, maka putuskanlah esok hari! Maka hal tersebut dianggap sebagai permintaan keputusan darinya. Lalu turunlah firman-Nya: ( Jika kalian (orang-orang musyrik) mencari keputusan, maka telah datang keputusan itu kepada kalian. ) (Al-Anfal, 8:19), hingga akhir ayat.

*Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yazid (yakni Ibnu Harun), telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ishaq, telah menceritakan kepadaku Az-Zuhri, dari Abdullah ibnu Sa'labah, bahwa Abu Jahal ketika menghadapi Perang Badar mengatakan, "Ya Allah, dia memutuskan silaturahmi kami dan mendatangkan perkara yang tidak kami kenal, maka putuskanlah besok paginya. Maka dialah yang meminta keputusan itu.

*Imam Nasa'i mengetengahkannya di dalam kitab tafsirnya melalui hadis Saleh ibnu Kaisan, dari Az-Zuhri, dengan sanad yang sama. Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Imam Hakim di dalam Kitab Mustadrak-nya melalui jalur Az-Zuhri dengan sanad yang sama. Imam Hakim mengatakan bahwa hadis ini sahih dengan syarat Syaikhain, tetapi keduanya tidak mengetengahkannya.

*Hal yang semisal telah diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Mujahid, Ad-Dahhak, Qatadah, Yazid ibnu Ruman, dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang.

*As-Saddi mengatakan bahwa ketika pasukan kaum musyrik berangkat dari Mekah menuju medan Perang Badar, terlebih dahulu mereka memegang kain kelambu Ka'bah dan meminta pertolongan kepada Allah seraya mengatakan, "Ya Allah, tolonglah salah satu di antara kedua pasukan yang paling tinggi, salah satu di antara dua golongan yang paling mulia, dan salah satu dari dua kabilah yang terbaik. Maka Allahﷻ menjawab dengan firman-Nya yang mengatakan: ( Jika kalian (orang-orang musyrik) mencari keputusan, maka telah datang keputusan kepada kalian. ) (Al-Anfal, 8:19) Allah bermaksud bahwa Dia telah memutuskan apa yang mereka minta, yaitu kemenangan bagi Muhammadﷺ

*Abdur Rahman ibnu Zaid ibnu Aslam mengatakan bahwa firman Allahﷻ berikut menceritakan permintaan mereka, yaitu: ( Dan (ingatlah) ketika mereka (orang-orang musyrik) berkata, "Ya Allah, jika betul (Al-Qur'an) ini, dialah yang benar dari sisi Engkau. ) (Al-Anfal, 8:32), hingga akhir ayat.

*******
Firman Allahﷻ:

وَاِنْ تَنْتَهُوْا
( dan jika kalian berhenti. ) (Al-Anfal, 8:19)

Maksudnya, dari kekufuran kepada Allah dan mendustakan Rasul-Nya yang selama ini kalian kerjakan.

فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
( maka itulahyang-lebih baik bagi kalian. ) (Al-Anfal, 8:19)

Yakni untuk kebaikan dunia dan akhirat kalian.

*******
Firman Allahﷻ:

وَاِنْ تَعُوْدُوْا نَعُدْ
( dan jika kalian kembali, niscaya Kami kembali pula. ) (Al-Anfal, 8:19)

Perihalnya sama dengan firman-Nya:

وَاِنْ عُدْتُّمْ عُدْنَا
( Dan sekiranya kalian kembali kepada (kedurhakaan), niscaya Kami kembali (mengazab kalian) ) (Al-Isra, 17:8)

*Makna yang dimaksud ialah, jika kalian kembali mengerjakan kekufuran dan kesesatan, niscaya Kami akan kembali menimpakan kejadian seperti ini kepada kalian.

*As-Saddi mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: ( jika kalian kembali. ) (Al-Anfal, 8:19) Yaitu kembali meminta keputusan, ( niscaya Kami kembali (pula). ) (Al-Anfal, 8:19) Maksudnya, kembali memberikan keputusan buat kemenangan Muhammadﷺ dan menolongnya dalam menghadapi musuh-musuhnya hingga beroleh kemenangan. Tetapi pendapat yang pertama lebih kuat.

وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَوْ كَثُرَتْ
( dan angkatan perang kalian tidak akan dapat menolak dari kalian suatu bahaya pun, biarpun jumlahnya banyak, ) (Al-Anfal, 8:19)

Yakni seandainya kalian himpunkan semua pasukan yang ada pada kalian, maka yang menang tetaplah pihak yang didukung oleh Allah, tiada seorang pun yang dapat mengalahkannya.

وَاَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيْنَ
( dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman. ) (Al-Anfal, 8:19)

*Mereka adalah golongan yang bersama Nabi dan berada di sisinya.


Tafsir Jalalain  Tafsir Muyassar