Tafsir Surah Al-Qasas Ayat: 35
*Tatkala Musa mengajukan permintaannya itu, maka Allahﷻ berfirman:

سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِاَخِيْكَ
( Kami akan membantumu dengan saudaramu. ) (Al-Qashash, 28:35)

Maksudnya, Kami akan memperkuat urusanmu dan membantumu dengan saudaramu sesuai dengan apa yang kamu minta buatnya hendaknya dia diangkat menjadi nabi pula bersamamu. Hal ini dijelaskan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

قَدْ اُوْتِيْتَ سُؤْلَكَ يٰمُوْسٰى
( Sesungguhnya telah diperkenankan permintaanmu, hai Musa. ) (Tha Ha, 20:36)

Dan firman Allahﷻ:

وَوَهَبْنَا لَهٗ مِنْ رَّحْمَتِنَآ اَخَاهُ هٰرُوْنَ نَبِيًّا
( Dan Kami telah menganugerahkan kepadanya sebagian rahmat Kami, yaitu saudaranya, Harun menjadi seorang nabi. ) (Maryam, 19:53)

*Karena itulah sebagian ulama salaf mengatakan bahwa tiada seorang pun yang sangat berutang budi kepada saudaranya selain dari Harun kepada Musa. Karena sesungguhnya Musa mendoakan baginya hingga ia diangkat menjadi seorang nabi dan rasul oleh Allah bersama Musa untuk menyampaikan risalah Allah kepada Fir'aun dan pembesar pembesar kerajaannya. Karena itulah Allahﷻ menyebutkan perihal kedudukan Musa melalui salah satu firman-Nya yang mengatakan:

وَكَانَ عِنْدَ اللّٰهِ وَجِيْهًا
( Dan adalah dia seorang yang mempunyai kedudukan terhormat di sisi Allah. ) (Al-Ahzab, 33:69)

Adapun firman Allahﷻ:

وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطٰنًا
( dan Kami berikan kepadamu berdua kekuasaan yang besar. ) (Al-Qashash, 28:35)

Yakni hujah dan bukti yang mengalahkan.

فَلَا يَصِلُوْنَ اِلَيْكُمَا بِاٰيٰتِنَا
( maka mereka tidak dapat mencapaimu; (berangkatlah kamu berdua) dengan membawa mukjizat-mukjizat Kami. ) (Al-Qashash, 28:35)

Yaitu tiada jalan bagi mereka untuk menyakiti kamu berdua bila kamu berdua menyampaikan ayat-ayat Allah, seperti yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ وَاِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسٰلَتَهٗ وَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
( Hai Rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. Dan jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu, berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. ) (Al-Maidah, 5:67)

Dan firman Allahﷻ:

ۨالَّذِيْنَ يُبَلِّغُوْنَ رِسٰلٰتِ اللّٰهِ وَيَخْشَوْنَهٗ وَلَا يَخْشَوْنَ اَحَدًا اِلَّا اللّٰهَ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا
( (yaitu) orang-orang yang menyapaikan risalah-risalah Allah, mereka takut kepada-Nya dan mereka tiada merasa takut kepada seorang(pun) selain kepada Allah. dan cukuplah Allah sebagai Pembuat perhitungan. ) (Al-Ahzab, 33:39)

Artinya, cukuplah Allah sebagai Penolong, Pembantu, dan Pendukung. Karena itulah diberitakan oleh Allah kepada keduanya bahwa akibat yang terpuji hanyalah bagi mereka berdua dan orang-orang yang mengikuti mereka di dunia dan akhirat. Untuk itulah disebutkan dalam firman berikutnya:

اَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغٰلِبُوْنَ
( kamu berdua dan orang-orang yang mengikuti kamulah yang menang. ) (Al-Qashash, 28:35)

*Sama seperti yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

كَتَبَ اللّٰهُ لَاَغْلِبَنَّ اَنَا۠ وَرُسُلِيْ اِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ
( Allah telah menetapkan, 'Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang. Sesungguhnya Allah Mahakuat lagi Mahaperkasa. ) (Al-Mujadalah, 58:21)

Dan firman Allahﷻ:

اِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُوْمُ الْاَشْهَادُ
( Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (hari kiamat) ) (Ghafir, 40:51)

*Ibnu Jarir memberikan pengarahannya bahwa makna firman Allahﷻ: ( dan Kami berikan kepadamu berdua kekuasaan yang besar, maka mereka tidak dapat mencapaimu. ) (Al-Qashash, 28:35) Kemudian firman berikutnya dianggap sebagai kalimat baru, yaitu: ( (berangkatlah kamu berdua) dengan membawa mukjizat-mukjizat Kami, kamu berdua dan orang-orang yang mengikuti kamulah yang menang. ) (Al-Qashash, 28:35) Makna yang dimaksud ialah bahwa kamu berdua dan orang-orang yang mengikutimulah yang beroleh kemenangan berkat ayat-ayat (mukjizat-mukjizat) Kami. Tidak diragukan lagi bahwa makna ini sahih, namun makna yang sama terkandung pula dalam pengarahan pertama (makna pertama), untuk itu tidak diperlukan lagi adanya pengarahan ini.

---

Tafsir Jalalain  Tafsir Muyassar