بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ ﴿٤٣﴾
wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta warka'ụ ma'ar-rāki'īn
Dan laksanakanlah salat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang yang rukuk.
Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat: 43
*Muqatil mengatakan bahwa firman Allahﷻ yang ditujukan kepada orang-orang ahli kitab, ( Dan dirikanlah salat, ) (Al-Baqarah, 2:43) merupakan perintah Allah kepada mereka agar mereka salat bersama Nabiﷺ Firman-Nya, ( Dan tunaikanlah zakat, ) (Al-Baqarah, 2:43) merupakan perintah Allah kepada mereka agar mereka menunaikan zakat, yakni menyerahkannya kepada Nabiﷺ Firman Allahﷻ, ( Dan rukuklah kalian bersama orang-orang yang rukuk. ) (Al-Baqarah, 2:43) merupakan perintah Allah kepada mereka agar melakukan rukuk (salat) bersama orang-orang yang rukuk (salat) dari kalangan umat Muhammadﷺ Singkatnya, jadilah kalian bersama-sama mereka dan termasuk golongan mereka.
*Ali ibnu Talhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas, yang dimaksud dengan zakat ialah taat dan ikhlas kepada Allahﷻ
*Waki' meriwayatkan dari Abu Janab, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya, ( Dan tunaikanlah zakat, ) (Al-Baqarah, 2:43) yakni harta yang wajib dizakati, menurut Ibnu Abbas adalah dua ratus hingga lebih.
*Mubarak ibnu Fudalah meriwayatkan dari Al-Hasan sehubungan dengan makna firman-Nya, ( Dan tunaikanlah zakat, ) (Al-Baqarah, 2:43) bahwa makna yang dimaksud ialah zakat merupakan fardu yang tiada gunanya amal perbuatan tanpa zakat dan salat.
*Ibnu Abu Hatim meriwayatkan, telah menceritakan kepada kami Abu Zar'ah, telah menceritakan kepada kami Usman ibnu Abu Syai-bah, telah menceritakan kepada kami Jarir, dari Abu Hayyan At-Taimi, dari Al-Haris Al-Akli sehubungan dengan makna firman-Nya, ( Dan tunaikanlah zakat, ) (Al-Baqarah, 2:43) bahwa yang dimaksud ialah zakat fitrah.
*******
Firman Allahﷻ:
وَارْكَعُوْا مَعَ الرَّاكِعِيْنَ
( Dan rukuklah kalian bersama orang-orang yang rukuk. ) (Al-Baqarah, 2:43)
Maksudnya, jadilah kalian bersama orang-orang mukmin dalam amal perbuatan mereka yang paling baik, salah satunya dan paling khusus serta paling sempurna ialah salat.
*Banyak kalangan ulama menyimpulkan dalil ayat ini akan wajibnya salat berjamaah. Masalah ini -insya Allah- akan kami terangkan dengan panjang lebar dalam kitab kami Al-Ahkamul Kabir. Al-Qurtubi mengetengahkan berbagai masalah mengenai salat berjamaah dan imamah, ternyata pembahasannya itu cukup baik.
