Tafsir Surah Al-Ma`idah Ayat: 80
Firman Allahﷻ:

تَرٰى كَثِيْرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا
( Kamu melihat kebanyakan dari mereka tolong-menolong aengan orang-orang kafir (musyrik). ) (Al-Maidah, 5:80)

*Menurut Mujahid, mereka adalah orang-orang munafik.

*******
Firman Allahﷻ:

لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ اَنْفُسُهُمْ
( Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka sediakan untuk diri mereka. ) (Al-Maidah, 5:80)

*Yang dimaksud dengan hal tersebut ialah mereka berpihak kepada orang-orang kafir dan meninggalkan orang-orang mukmin, yang akibatnya hati mereka menjadi munafik dan Allah murka terhadap mereka dengan murka yang terus-menerus sampai hari mereka dikembalikan kepada-Nya. Karena itulah disebutkan oleh firman-Nya:

اَنْ سَخِطَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ
( yaitu kemurkaan Allah kepada mereka. ) (Al-Maidah, 5:80)

*Ayat ini mengandung pengertian sebagai celaan terhadap perbuatan mereka itu.

*Selanjutnya Allahﷻ memberitahukan bahwa mereka mengalami nasib berikut:

وَفِى الْعَذَابِ هُمْ خٰلِدُوْنَ
( dan mereka akan kekal dalam siksaan. ) (Al-Maidah, 5:80)

Yakni kelak di hari kiamat.

*Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Hisyam ibnu Ammar, telah menceritakan kepada kami Muslim ibnu Ali, dari Al-A'masy dengan sanad yang disebutkannya: Hai semua orang muslim, jauhilah oleh kalian perbuatan zina, karena sesungguhnya perbuatan zina itu mengakibatkan enam perkara; tiga di dunia, dan tiga lagi di akhirat. Adapun di dunia, maka sesungguhnya perbuatan zina itu dapat menghapuskan ketampanan (kewibawaan), mengakibatkan kefakiran, dan mengurangi umur. Adapun yang di akhirat, maka sesungguhnya perbuatan zina itu memastikan murka Tuhan, hisab yang buruk dan kekal dalam neraka Kemudian Rasulullahﷺ membacakan firman-Nya: ( Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka sediakan untuk diri mereka, yaitu kemurkaan Allah kepada mereka; dan mereka akan kekal dalam siksaan. ) (Al-Maidah, 5:80).

Hal yang sama telah diketengahkan oleh Ibnu Abu Hatim.

*Ibnu Murdawaih telah meriwayatkannya melalui jalur Hisyam ibnu Ammar, dari Muslim, dari Al-A'masy, dari Syaqiq, dari Huzaifah, dari Nabiﷺ, lalu ia mengetengahkan hadis ini.

*Ia pun mengetengahkannya pula melalui jalur Sa'id ibnu Afir, dari Muslim, dari Abu Abdur Rahman Al-Kufi, dari Al-A'masy, dari Syaqiq, dari Huzaifah, dari Nabiﷺ, lalu ia mengetengahkan hadis yang semisal. Akan tetapi, dalam keadaan bagaimana pun hadis ini berpredikat daif.

---

Tafsir Jalalain  Tafsir Muyassar