Tafsir Surah Maryam Ayat: 82
*Kemudian Allahﷻ menceritakan bahwa duduk perkaranya tidaklah seperti apa yang mereka duga, bahkan apa yang mereka harapkan itu tidak ada sama sekali dan kosong belaka. Untuk itu Allahﷻ berfirman:

كَلَّا سَيَكْفُرُوْنَ بِعِبَادَتِهِمْ
( sekali-kali tidak. Kelak mereka (sembahan-sembahan) itu akan mengingkari penyembahan (pengikut-pengikutnya) terhadapnya. ) (Maryam, 19:82)

Yakni kelak di hari kiamat akan terjadi pengingkaran itu.

وَيَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
( dan mereka (sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka. ) (Maryam, 19:82)

Yaitu bersikap berbeda dengan apa yang didugakan oleh mereka terhadap sembahan-sembahannya. Pengertiannya sama dengan apa yang disebutkan oleh Allahﷻ di dalam firman-Nya:

وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنْ يَّدْعُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَنْ لَّا يَسْتَجِيْبُ لَهٗٓ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَاۤىِٕهِمْ غٰفِلُوْنَ۝ وَاِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوْا لَهُمْ اَعْدَاۤءً وَّكَانُوْا بِعِبَادَتِهِمْ كٰفِرِيْنَ۝
( Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyembah sembahan-sembahan selain Allah yang tiada dapat memperkenankan (doa)nya sampai hari kiamat dan mereka lalai dari (memperhatikan) doa mereka? Dan apabila manusia dikumpulkan (pada hari kiamat), niscaya sembahan-sembahan itu menjadi musuh mereka dan mengingkari pemujaan-pemujaan mereka. ) (Al-Ahqaf, 46:5-46:6)

*Abu Nuhaik membaca ayat ini dengan bacaan berikut:

كُلٌّ سَيَكْفُرُوْنَ بِعِبَادَتِهِمْ
( Masing-masing dari sembahan mereka akan mengingkari penyembahan mereka. )

*As-Saddi telah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: ( Sekali-kali tidak. Kelak mereka (sembahan-sembahan) itu akan mengingkari penyembahan (pengikut-pengikutnya) terhadapnya. ) (Maryam, 19:82) Yakni berhala-berhala sembahan mereka akan mengingkari penyembahan mereka.

*******
Firman Allahﷻ:

وَيَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
( dan mereka (sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka. ) (Maryam, 19:82)

Yaitu bersikap berbeda dengan apa yang diharap-harapkan oleh mereka dari sembahan-sembahannya.

*Ali ibnu Abu Talhah telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: ( dan mereka (sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka ). (Maryam, 19:82) Bahwa makna DHIDDAN ialah A'WĀNAN, yakni menjadi teman-teman mereka.

*Mujahid mengatakan bahwa sembahan-sembahan itu kelak di hari kiamat akan menjadi lawan mereka yang mendebat dan mendustakan pemujaan-pemujaan mereka terhadapnya.

*Al-Aufi telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: ( dan mereka (sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka. ) (Maryam, 19:82) Bahwa yang dimaksud dengan DHIDDAN ialah teman-teman,

*Qatadah mengatakan bahwa sembahan-sembahan itu akan menjadi teman-teman mereka di dalam neraka; sebagian dari mereka melaknat dan mengingkari sebagian yang lainnya.

*As-Saddi mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: ( dan mereka (sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka. ) (Maryam, 19:82) Bahwa sembahan-sembahan itu kelak di hari kiamat akan menjadi musuh-musuh mereka yang sangat sengit.

*Ad-Dahhak mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: ( dan mereka (sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka. ) (Maryam, 19:82) Bahwa sembahan-sembahan itu kelak akan menjadi musuh mereka.

*Ibnu Zaid mengatakan bahwa ADH-DHIDDAN artinya malapetaka.

*Ikrimah mengatakan bahwa ADH-DHIDDAN artinya penyesalan.

---

Tafsir Jalalain  Tafsir Muyassar